大商:从占卜开始_第六十九章:育藏海·黄泉祭鬼之象

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天上乱斗,地上遭殃。
此时费仲已经来到殿外,笑意莹莹地远望东面的山峰之上,那云层内的异象……
“这小子得此机遇,日后只要能立住,那前途不可限量啊…”
“轰!”一声轰鸣,只见到一只只乙燕从云层坠下,犹如山石崩塌,这些乙燕坠入地上,砸开一个个硕大的坑洞,那些本不觉得乙燕坠下有何惧怕的人,还未反应,就死在当场。
费仲一惊。
他自然不是为了那些人的死而惊惧。
“乙燕,怎会……那上面发生了何事!”
“之前唯有大王上去过,可也未曾有此异相啊!”
费仲着急,可却毫无办法,只能派人传令告知帝辛,自己在原地慌忙等待,无帝令,他不可入东山云层。
……
云层之上,面对猪头袭来,九青手持朝歌龟甲。
他眉目冷肃,紧而不乱地思考:这朝歌龟甲,可号令朝歌一城的道韵。
而这里是在城外的军营……
按理说,这里也归属朝歌管辖,可……始终是城外,还需占卜此处为何地,方能让朝歌注视……
“丙午日,九卜:乙燕云间,是为何处……”
气运-10
没有龟甲,没有火盆,此刻只有一道虚影,在九青背后,以归藏八兆为他占卜,这样的占卜,九青看不到任何东西,只是《归藏》对敌的运用,一切力量,皆寄托于八兆之上,八兆之术越强,《归藏》占卜的力量也越强。
木、水、火、金、天,皆远超四十九缕道韵,若是合成,可为极位大术,但九青还需参悟象,自然不会饮鸩止渴。
“《归藏》……丙午日,猪子卜:帝乙机缘,诛杀正主!”那猪头竟是猪卜子,此刻占卜,亦用的是归藏……
当然,猪卜子并未听到九青所言的占卜,还以为九青正式开始以占卜,与他相斗。
“如此,夺汝天命!”
这是何意?
九青闻声,他一直觉得这猪卜子言语中满是深意,行为上也顾及良多。
不是与他先争斗,而是提出以占卜争道。
如此雅斗,可不像是这猪卜子了能做出来的,此刻又说什么夺他天命。
九青眸光一动。
含着杀意出声:“既夺天命,那就一观猪卜子的占卜之力。”
九青看了那么多的殷商史书,自然知晓卜子是什么东西,知晓这卜子是贞人群体中,一条氏族支干的首领,这猪卜子就是以猪骨为占卜,这一脉中的首领。
而所谓争夺天,九青结合猪卜子这些如同誓言的言语和行为,也明了一二。
争夺天命,就是以争道的形式,将机遇转移,将一位卜者的命运转接到另一位身上。
看出九青明悟了缘由,猪卜子笑道:“聪慧,可惜汝尚幼,不知象术之力!”
象术!
威压重重,这猪卜子竟然有象术。
就见那猪头的皮肉开始腐烂,脱落,露出森森白骨,白骨之上,是一段卜辞:丙午日,猪子卜:九国青者,如何入余鬲中……
猪卜子…
从一开始就盯上了他!
昨夜噩梦,就是身为卜者的警示!
“嗡!”一道来自双方的命运枷锁,在此时化作两道流光交错,下一瞬,九青就感到,对方恍惚是他此生挚敌一般,一生一死,除非其中一方死亡,或者道崩,不然这份枷锁永远不会消失。
就如既生瑜何生亮,既然他风允活着,那对方就不能存在。
这就是道争!
就占卜之道而言。
败者亡,胜者可夺取对方此时此刻的天命。
而此时此刻,九青的天命就是这帝乙龟甲,这猪卜子的目的就是此龟甲。
这可是帝乙龟甲,一位商王死前,最后的占卜,还是占卜大商新主这样的隐瞒重事,若是能参悟此卜,就是借助大商国运,一窥圣人之位,也大有可能。
试问,哪一位卜者能不心动?
对此,九青卜者修行尚浅,还不清楚,但是猪卜子已经老迈,这是他突破己道的唯一机会。
若是有此卜,即使不敢望圣人位,但晋升正位大能,入那贞人殿内,成为九位之一,还是能窥视的。
“哈哈哈,既已接道争,且看吾象术!”
“归藏·育藏海,地中有泉,黄泉祭鬼之象!”
“呜!”哀风阵阵,云层之间,猪卜子操控的猪头骨一坠云层,一汪黄水就咕噜冒出,染透了云,蔓延着染黄了天,这云层已然变成看不穿深浅的黄泉之水,这黄泉浩浩荡荡,犹如湖泽,以九青的视野,只能在遥远之处看到一丝边际,而这水中,满是阴气森森,如哭如泣,数道赤果的女子阴魂从水中冒头,长发披散,遮掩身躯,不断向九青爬来。
“啪!”一双惨白的女子手,抓住了九青的脚踝,这女鬼竟然视九青的斗篷为无物。
紧接着,又是一只女鬼,窈窕身形,环上九青的脖颈,冰冷又娇软之物,紧紧贴着。
又是一只,拥住九青的腰杆,夹住九青的双腿……

九青垂眸,一动不动。
他此刻犹如被背蛇女像锁住身躯,只有头颅还能动弹。
这就是归藏象术的强大,比之单独的大术,力量更甚,虽然只是两个正位大术合一,但此刻竟然发挥出了堪比上位大术的实力,实在可怕;再加上猪卜子的底蕴,让九青这不过几百缕道韵的小卜,被压制得死死的。
“一千二百余条道韵……”
九青的目光望向那黄泉之中,不断流转的道韵。
那些道韵在归藏的力量下,形成归藏八兆,又由八兆分为四十多个术,再结合为十多个象。
其中为首的,正是此时猪卜子施展的育藏海,黄泉祭鬼之象!
对卜者而言,只要归藏八卦的道韵总数,或者说自己的本命道器的禁制数,达到七百八十四,且有四十九个大术后,就能合成一法,成就大能,这样的大能是最低等的。
早先九青知晓术士、大能、圣人三种境界与道韵数目的关系后,就在此细解过——
道法术,因为蕴含的道韵数目不同,而有下正上极之分。
下位最少十六,正位最少三十二,上位四十八,极位四十九。
其中。
有一术可称为术士,其中最低者,拥有一下位之术,共十六道韵;最高者有四十九极位之术,共两千零一道韵。
有一法可称为大能,其中最低者,拥有一下位之法,共七百八十四道韵;最高者有四十九极位之法,共十一万七千六百四十九道韵。
有一道可称为圣人,其中最低者,拥有一下位之道,共三万八千四百一十六道韵;最高者有四十九极位之道,共五百七十六万四千八百零一道韵。
……
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